وکیل تضمینی حضانت تهران
امروز با موضوع معرفی وکیل تضمینی حضانت تهران با شما مخاطبان گرامی همراه هستیم.
ضعف بنيه فرهنگي و عدم آگاهي و پايبندي به ايمان و تقيدات مذهبي خانواده ها، به خصوص در ميان والدين، به عنوان مهمترين عامل سستي روابط خانوادگي و در نتيجه افزايش طلاق در جامعه به شمار مي آيد.
از آنجا که کودکان آسيب پذيرترين عضو خانواده طلاق به حساب مي آيند، تلاش در راه تربيت صحيح آنها مي تواند يکي از نشانه هاي رشد فرهنگي و اجتماعي جوامع محسوب گردد.
بنابراين بايد به مسایل اين دوران توجه و اهتمام ويژهاي نمود. يکي از موضوعات مهم اين دوران مساله نگهداري، حمايت و تربيت کودکان است.
پدر و مادر به عنوان اولين سرپرست و معلم فرزندان، وظيفه رشد و تکامل جسمي و شخصيتي آنها را بر عهده دارند.
به اين گونه حمايت ها و کمکهايي که براي طفل انجام مي گيرد حضانت (نگهداری) مي گويند.
با جدايي والدين کودک از يکديگر، مساله حضانت (نگهداری) و اولويت هر يک از آنها براي نگهداري و سرپرستي فرزند مطرح و بيش از پيش چهره مي نماياند.
آراء فقها نسبت به اولويت هر يک از پدر و مادر در سنين کودکي مختلف است.
مشهور فقها معتقدند:
سزاوارترين و شایسته ترین فرد نسبت به نگهداري فرزند، مادر مي باشد.
لذا در صورت عدم اجراي صحيح حضانت (نگهداری) فرزندان طلاق، اين پديده باعث بروز مشکلات اجتماعي و بعضا ايجاد ناامني در جامعه مي شود و آسيب هاي اجتماعي روز به روز افزايش مي يابد،
در نتيجه براي مقابله و جلوگيري از افزايش بزهکاري و متقابلا ايجاد آرامش و امنيت و در جامعه، مداخله پليس و نيروي انتظامي در اين مهم قطعي است.
حضانت به چه معنی است؟
واژه عربی حضانت (با فتح یا کسر حاء)، از مادّه حضن، به معنای حفظ و نگاهداری کردن، در آغوش گرفتن و پرورش دادن است.
حضانت در اصطلاح فقه، عبارت است از حق یا مسئولیتِ نگاهداری یا پرورش دادن هر کسی که نیاز به مراقبت دیگران دارد،
مانند کودک و مجنون، و انجام دادن آنچه برای حفظ سلامت جسمی و پرورش روحی او ضروری است به کسی که حضانت (نگهداری) را برعهده دارد حاضن (برای مرد) یا حاضنه (برای زن) و به کسی که مورد حضانت (نگهداری) قرار میگیرد، محضون گفته میشود.
قوانین کشورهای اسلامی، و به تبع آن حقوقدانان، حضانت را در معنای فقهی آن به کار بردهاند.
ماهیت حقوقی و فلسفه حضانت در قوانین چیست؟
درباره ماهیت حقوقی حضانت (نگهداری) و اینکه آیا حضانت حق حاضن است یا محضون یا اصولاً از مقوله حقوق نیست، در منابع فقهی و حقوقی بحث شده است.
از عبارات فقها برمیآید که آنان حضانت (نگهداری) را نوعی حق برای حاضن میدانستهاند، زیرا از آن با تعبیر حق حضانت سخن گفتهاند.
همچنین بسیاری از فقهای متأخر (اخیرا) تصریح کردهاند که اسقاطپذیر بودن حضانت، که در برخی احادیث هم تأیید شده است، نشان میدهد که حضانت نوعی حق است نه حکم؛
از این رو، قابل نقل و انتقال هم هست از برخی احادیث و فتواهای فقهی نیز میتوان دریافت که حضانت حق مادر است و وی میتواند از پذیرفتن آن خودداری کند.
در حدیثی نبوی نیز پیامبر اکرم صلیاللّه علیهوآلهوسلم حضانت (نگهداری) کودک را حق مادرش دانسته است، مشروط بر آنکه وی مجددا ازدواج نکند
حاضن از دیدگاه فقها دارای چه شرایطی باید باشد؟
حضانت (نگهداری) معمولاً برعهده والدین و گاهی برعهده دیگر خویشاوندان و وصی قرار میگیرد.
فقها برای کسی که حضانت (نگهداری) را برعهده میگیرد، شرایطی را لازم شمردهاند.
عقل، بلوغ، سلامت جسمانی، شایستگی اخلاقی، مسلمان بودن، سکونت در محل ثابت، ازدواج نکردن مادر با کسی جرء پدر(شرط اختصاصی)
موارد از بین حق حضانت از پدر یا مادر در قانون جاریه چیست؟
به موجب مادّه ۱۱۷۳ قانون مدنی،
هرگاه بر اثر مواظبت نکردن یا انحطاط (فساد) اخلاقی پدر یا مادری که طفل تحت حضانت اوست، سلامت جسمی یا تربیت اخلاقی طفل در معرض خطر باشد، دادگاه میتواند به تقاضای نزدیکان طفل یا به تقاضای قیم او یا به تقاضای دادستان، هر تصمیمی را که برای حضانت (نگهداری) طفل مقتضی بداند، اتخاذ کند.
این مادّه برخی از مصادیق مواظبت نکردن یا انحطاط اخلاقی را چنین برشمرده است:
اعتیاد زیانآور به الکل و مواد مخدر و قمار؛
اشتهار به فساد اخلاق و فحشا؛
ابتلا به بیماریهای روانی با تشخیص پزشکی قانونی؛
سوءاستفاده از طفل یا اجبار او به ورود در مشاغل ضداخلاقی، مانند فساد، فحشا، تکدی (گدایی) و قاچاق؛
تکرار ضرب و جرح غیرمتعارف.
پایان حضانت (نگهداری) در چه مقطع زمانی ای صورت میپذیرد؟
در مورد پایان حضانت، همه فقهای امامی برآناند که رسیدن کودک به سن بلوغ و رشد، برای خروج از حضانت لازم است.
برخی فقهای امامیه جدا نشدن فرزند را از مادر پس از این دوران، بهویژه برای دختر تا زمانی که ازدواج نکرده است، مستحب دانستهاند.
برخی مالکیان و فقهای امامی، جدایی دختر از مادر را تا زمانی که دختر ازدواج نکرده است، ممنوع یا مکروه شمردهاند.
در قانون احوال شخصیه عراق (مادّه ۵۷)، سن حضانت تا ده سالگی کودک مقرر شده که با رأی دادگاه تا پانزده سالگی قابل افزایش است.
پس از رسیدن به این سن، دادگاه میتواند به او تا رسیدن به هجده سالگی حق انتخابِ اقامت همراه با پدر و مادر یا یکی از خویشاوندانش را بدهد.
در قانون احوال شخصیه مصر (مادّه ۲۰)، پایان حضانت پسر ده سالگی و پایان حضانت دختر دوازده سالگی است و به قاضی این اختیار داده شده است که، باتوجه به مصالح، حضانت پسر را تا پانزده سالگی و حضانت دختر را تا زمان ازدواج تمدید کند.
در قوانین ایران، درباره پایان حضانت (نگهداری) مادّه صریحی وجود ندارد، ولی به نظر حقوقدانان، از دیدگاه قانون مدنی ظاهرآ با رسیدن طفل به سن بلوغ، وی از حضانت خارج میشود.
البته، به موجب مواد قانون مدنی، والدین مکلفاند نفقه فرزندان خود را تا زمانی که به استقلال مالی برسند، بپردازند
وکیل تضمینی حضانت تهران
قبول وکالت در پرونده های حضانت تهران مشاوره تلفنی و حضوری با وکیل پایه یک دادگستری و مشاوره آنلاین با وکیل پایه یک دادگستری، توسط وکلای متخصص امکان پذیر است.
موسسه حقوقی مهر پارسیان تحت نظر دفتر وکالت محمدرضا مهری و مسعود تیموری هیچ شعبه دیگری در تهران ندارد.
جهت هماهنگی و دریافت مشاوره از وکلای متخصص موسسه حقوقی مهرپارسیان با مدیریت دکتر محمدرضا مهری وکیل پایه یک دادگستری تماس بگیرید.
شماره تلفن دفتر وکیل تضمینی حضانت تهران
021-88663925
021-88663926
021-88663927
021-88663628
021-88799562
021-88795408
021-88796143
شماره همراه وکیل آنلاین تضمینی حضانت تهران
09120067661
09120067662
09120067663
09120067664
09120067665
09120067669
تماس آنلاین در تمامی ساعات شبانه روز با دفتر حقوقی دکتر محمدرضا مهری از طریق شماره موبایل های اعلامی امکان پذیر است.
گروه وکلای رسمی مهر پارسیان