وکیل شکایت از جراح زیبایی ولیعصر
امروز با معرفی وکیل شکایت از جراح زیبایی ولیعصر با شما مخاطبان گرامی همراه هستیم.
خیابان ولیعصر به عنوان مشجرترین خیابان خاور میانه بسیاری از مطب ها بیمارستان ها را در دل خود جای داده است.
در این میان با توجه به نرخ روزافزون جراحی های زیبایی به طور طبیعی نرخ شکایت از پزشکان نیز افزایش یافته است.
بسیاری از پزشکان و بیماران درصدد این خواهند بود که از حقوق حقه خود در پروسه عمل زیبایی و اقدامات پس از عمل آگاهی یابند.
از این رو برائت (بی گناهی) گرفتن از بیمار و رضایت گرفتن از او دارای بار حقوقی خاصی است که در این مقاله به بررسی آن میپردازیم.
نکات مهم وکیل شکایت از جراح زیبایی ولیعصر
برائت گرفتن از بیمار به چه معنی است؟
رضایت گرفتن بیمار چه آثاری دارد؟
مفهوم رضایت آگاهانه چیست؟
کسب رضایت و اخذ برائت چه آثاری در جراحی های زیبایی دارد؟
شرط دیگري را که بند ج ماده 158 قانون مجازات اسلامی، براي معافیت اعمال پزشکان و جراحان از تعقیب جزایی پیش بینی نموده، اخذ رضایت از بیمار یا اولیا یا سرپرستان یا نمایندگان قانونی آنهاست.
بدون رضایت بیمار و یا مسؤولیت کیفري جراحی زیبایی و شرایط معافیت پزشک از نماینده قانونی وي هیچ پزشکی حق اقدام پزشکی ندارد، مگر در موارد فوریتهاي پزشکی که اخذ رضایت ضروري نیست.
علت پیش بینی شرط رضایت در قانون نیز واضح است، زیرا به محض مراجعه بیمار به پزشک بین آنان نوعی قرارداد ضمنی منعقد میشود.
در انعقاد این قرارداد بایستی نظیر سایر قراردادها کلیه جوانب قانونی از جمله رضایت طرفین لحاظ گردد.
به علاوه وقتی که قرار باشد بدن بی حرکت و بی دفاع، ولو براي مدت کوتاه در اختیار طبیب قرار داده شود کاملاً ضروري است که شخص بیمار باید با این امر موافق بوده و به آن رضایت داده باشد.
به همین علت هم قانون مجازات اسلامی صراحتاً به اخذ (دریافت) رضایت در اعمال جراحی و طبی اشاره نموده و وجود چنین رضایتی را در کلیه اعمال جراحی و طبی لازم دانسته است.
رضایت در لغت به معنی اجازه، رخصت، خشنودي، تسلیم شدن، موافقت و خرسندي آمده است و رضایت بیمار یا مجنی علیه (کسی که از جرم ضرر دیده است)، یعنی تمایل قلبی و موافقت مجنی علیه به اینکه تعرضی برخلاف قانون علیه حقوق و آزاديهاي او انجام گیرد.
در حقوق جزا اصل عدم تأثیر رضایت مجنیعلیه در ماهیت جرم جاري است، زیرا قانون جزا از قواعد آمره (قوانینی که نمی توان بر خلاف آنها توافق نمود) است و مربوط به نظم عمومی است و اراده مجنی علیه قادر نیست خللی در اجراي آن پدید آورد.
بنابراین رضایت به ارتکاب افعالی که به حیات و سلامت جسمانی او آسیب میزند بیاثر است.
رضایت بیمار چه آثار حقوقی ای دارد؟
رضایت بیمار یا مجنیعلیه در دو حال ممکن است بر ماهیت جرم تأثیر ببخشد گاه این رضایت یکی از عناصر تشکیل دهنده جرم را زایل میکند که در این حال علی الاصول جرم تحقق نمییابد.
اساساً موردي براي توجیه عمل مجرمانه باقی نمیماند و گاه این رضایت شرط لازم اباحه (اجازه) ناشی از اجازه قانون و عرف است.
مشروعیت عمل مبتنی بر اجازه قانون است که در مقررات کیفري ما نسبت به مداخله طبیب در درمان بیمار و عملیات ورزشی صراحتاً صادر شده است.
برخی از حقوقدانان نیز معتقدند که بحث رضایت مجنیعلیه در قوانین جزایی بیشتر ناظر به مواردي است که قانون رنگ مجرمیت را از اصل عمل میزداید و رضایت صرفاً شرط عدم تحمل مجازات با توجه به مسائل قانونی میگردد.
بنابراین رضایت به عنوان شرط عدم مسؤولیت کیفري ناشی از اقدامات پزشکان که به نوعی مداخله در حریم جسم و جان آدمی است، میباشد.
علت وجاهت چنین رضایتی نیز مصالح ناشی از اقدامات طبی است. اخذ این رضایت به صورت آگاهانه و آزادانه در تمامی اعمال پزشکی ضروري است، کیفیت این رضایت در اعمال جراحی زیبایی متفاوت از سایر اعمال خواهد بود.
برائت گرفتن در اعمال پزشکی به چه معناست و چه آثاری دارد؟
مسأله بعدي در مورد برائت (بی گناهی) است که در نظام حقوقی ما به عنوان یکی از شرایط معافیت از مسؤولیت کیفري پزشک به حساب میآید.
در تعریف حقوقی برائت گفتهاند:
برائت (بی گناهی) خالیبودن ذمه (عهده) از شخص معین از تعهد را گویند، خواه اساساً ذمه شخص در مقابل شخص معین دیگر از اول مشغول نشود یا مشغول نشده و فارغالذمه (به تعهد خود عمل نموده است) شود
بنابراین میتوان گفت ابراء (مسئولیت نداشتن) طبیب آن است که بیمار یا اولیا قانونی وي قبل از درمان، ذمه (عهده) طبیب را نسبت به پیامدهاي احتمالی عمل جراحی و طبی (که ناشی از تقصیر نیست) مبري (پاک) سازند.
قانونگذار تکلیف اثر حقوقی برائت (بی گناهی) را در قانون جدید برخلاف قانون پیشین مشخص نموده و بدین نحو به اختلافاتی که در مورد اثر حقوقی این نهاد در مسؤولیت پزشک وجود داشت، پایان داده است.
در ماده 495 مقرر شده است:
هرگاه پزشک در معالجاتی که انجام میدهد، موجب تلف یا صدمه بدنی گردد،ضامن (مسئول پرداخت) دیه است.
مگر آنکه عمل او مطابق مقررات پزشکی و موازین فنی باشد یا اینکه قبل از معالجه برائت (بی گناهی) گرفته باشد و مرتکب تقصیري هم نشود… .
همچنین در تبصره یک این ماده بیان شده است:
در صورت عدم قصور (کوتاهی نکردن) یا تقصیر پزشک در علم و عمل براي وي ضمان (مسئولیتی) وجود ندارد، هرچند برائت (بی گناهی) اخذ نکرده باشد.
همان طور که از عبارات این ماده و تبصره آن برمیآید، مسؤولیت پزشک تنها در صورت تقصیر محقق میشود و در هیچ فرضی (ولو در صورتی که برائت (بی گناهی) اخذ نشده باشد) نمیتوان پزشک غیر مقصر را ضامن دانست.
اماره (نشانه و دلیل) بری الذمه (متعهد نبودن) بودن پزشک غیر مقصر در قوانین چگونه تبیین گشته است؟
این موضوع در ماده 145 قانون مجازات اسلامی 1392 مورد توجه قانون گذار قرار گرفته است که:
تحقق جرائم غیر عمدي، منوط به احراز تقصیر مرتکب است.
در جنایات غیر عمدي اعم از شبهعمدي و خطاي محض مقررات کتاب قصاص و دیات اعمال میشود و وفق تبصره ماده گفته شده، تقصیر نیز اعم از بی احتیاطی و بیمبالاتی است.
غفلت، عدم مهارت و عدم رعایت نظامات دولتی و مانند آنها از مصادیق بیاحتیاطی یا بیمبالاتی محسوب میشود.
مسألهاي که در ماده 495 و ماده فوق الذکر در ارتباط با اعمال پزشکی، مورد نظر است، اصل تقصیر نیست، بلکه اثبات آن است.
بدین نحو که پزشک اصولاً مسؤول زیانهاي وارده به بیمار است.
مگر اینکه عدم تقصیر او اثبات شود، اما در صورتی که برائت اخذ کرده باشد به نظر میرسد اصولاً مسؤول زیانهاي وارده به بیمار نباشد مگر اینکه تقصیر او به اثبات برسد.
بنابراین از این ماده تقصیر قابل استنباط است، بدین معنی که براي مسؤولیت اثبات تقصیر لازم نیست.
ولی پزشک میتواند عدم تقصیر خود را اثبات کند چنانکه ثابت کند مقررات پزشکی و موازین فنی را کاملاً رعایت کرده و مرتکب هیچگونه بی احتیاطی نشده است.
اما هرگاه پزشک از بیمار یا ولی او برائت (رضایت نامه) اخذ کرده باشد.
به عبارت دیگر عدم مسؤولیت خود را شرط نموده باشد بار اثبات تقصیر بر عهده زیاندیده خواهد بود.
بنابراین شرط برائت از ضمان (مسئولیت) پزشک را از مسؤولیت در صورت اثبات تقصیر معاف نمیکند و فقط بار اثبات را جابجا میکند،بدین معنی که اگر برائت از ضمان اخذ نشده باشد بار اثبات عدم تقصیر بر دوش پزشک است.
در صورت اخذ برائت (رضایت نامه) بار اثبات بر عهده زیاندیده است.
در واقع منظور از کلمه تقصیر در ماده 495 تقصیر مفروض است که خلاف آن قابل اثبات است و تبصره همین ماده هم مؤید (تایید کننده) قبول مبناي تقصیر در قانون جدید است.
دو نهاد رضایت و برائت چه تفاوتی به لحاظ آثار حقوقی در جراحی زیبایی نسبت به سایر اعمال پزشکی دارند؟
اهمیت رضایت آگاهانه در جراحی زیبایی رضایت موضوع بند ج ماده 158 از نظر شکلی و ماهوي ویژگیهایی را میطلبد که باید هنگام اخذ آن اعمال شود.
وگرنه ممکن است به علت فقدان شرایط قانونی تأثیري در معافیت اعمال پزشکان و جراحان از تعقیب جزایی نداشته باشد؛
از جمله این شرایط، میتوان به اهلیت رضایت دهنده و آگاهانه و آزادانهبودن رضایت تأکید ورزید.
براي اولین بار در سال 1981 بود که انجمن پزشکان آمریکا بر رضایت آگاهانه به عنوان یک حق اجتماعی ضروري براي توانا ساختن بیمار در انتخاب درمان یا آزمایش حتی علیرغم تمایل پزشک تأکید ورزیده است در این میان، آگاهانهبودن رضایت از جمله شرایط رضایت است که در جراحی زیبایی بر آن تأکید مؤکد شده است.
انجمن جراحان پلاستیک آمریکا در تشریح اصل رضایت آگاهانه ضمن تأکید بر لزوم تصمیم مشترك و همیاري میان پزشک و بیمار، مواردي از اطلاعاتی که براي احراز رضایت آگاهانه توسط بیمار یا نماینده قانونی او باید درك شوند چه مواردی را بر شمرده است؟
- تبیین ماهیت جراحی یا درمان؛
- اندیکاسیونهاي جراحی؛
- منافع مورد انتظار از جراحی؛
- نتایج و آثار جانبی عمل جراحی؛
وکیل شکایت از جراح زیبایی ولیعصر
قبول وکالت در پرونده های مشاوره تلفنی و حضوری با وکیل پایه یک دادگستری و مشاوره آنلاین با وکیل پایه یک دادگستری، توسط وکلای متخصص امکان پذیر است.
موسسه حقوقی مهر پارسیان تحت نظر دفتر وکالت محمدرضا مهری و مسعود تیموری هیچ شعبه دیگری در تهران ندارد.
جهت هماهنگی و دریافت مشاوره از وکلای متخصص موسسه حقوقی مهرپارسیان با مدیریت دکتر محمدرضا مهری وکیل پایه یک دادگستری تماس بگیرید.
شماره تلفن دفتر وکیل شکایت از جراح زیبایی ولیعصر
021-88663925
021-88663926
021-88663927
021-88663628
021-88799562
021-88795408
021-88796143
شماره همراه وکیل آنلاین شکایت از جراح زیبایی ولیعصر
09120067661
09120067662
09120067663
09120067664
09120067665
09120067669
تماس آنلاین در تمامی ساعات شبانه روز با دفتر حقوقی دکتر محمدرضا مهری از طریق شماره موبایل های اعلامی امکان پذیر است.
گروه وکلای رسمی مهر پارسیان